伤仲永原文及翻译
1、《伤仲永》原文及翻译如下：原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具 ，忽啼求之。父异焉 ，借旁近与之，即书诗四句 ，并自为其名 。其诗以养父母 、收族为意 ，传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之 ，稍稍宾客其父 ，或以钱币乞之 。
2 、伤仲永 （王安石）金溪民/方仲永，世/隶耕 。仲永/生五年 ，未尝/识书具 ，忽啼/求之。父异焉，借/旁近/与之 ，即/书诗四句 ，并/自为其名 。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之 。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之 ，稍稍/宾客其父 ，或/以钱币乞之 。
3 、方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人 ，不让他学习 。我听到这件事很久了。明道年间 ，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永 ，他已经十二三岁了 。我叫他作诗 ，写出来的诗已经不能与从前的名声相称 。
4 、伤仲永原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年 ，未尝识书具 ，忽啼求之。父异焉，借旁近与之 ，即书诗四句 ，并自为其名 。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之 ，稍稍宾客其父 ，或以钱币乞之 。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 ，不使学 。
伤仲永原文翻译及赏析
翻译： 金溪县有个叫方仲永的百姓 ，家族世代都是农民。仲永五岁那年，还没见过书写工具 ，却突然哭着要这些 。他父亲感到惊讶 ，就向邻居借了书写工具给他 。仲永随即写了四句诗，并署上自己的名字。他的诗以赡养父母 、团结宗族为主题 ，被全乡的秀才传阅 。
金溪有个叫方仲永的百姓 ，家中世代以耕田为业 。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西 。他的父亲对此感到诧异 ，就向邻居那里把那些东西借来给他 。仲永立刻写下了四句 ，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。
译文 金溪平民方仲永，世代以种田为业 。仲永长到五岁时 ，不曾见过书写工具 ，忽然哭着要这些东西 。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他 ，他当即写了四句诗 ，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母 、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏 。
对照翻译： 父异焉 ，借旁近与之 。 译：父亲（对此）感到十分惊异 ，（于是）从邻居那里借来给仲永。 并自为其名，其诗以养父母、收族为意 。 译：并且自己在诗上题写上了名字 ，他的诗以赡养父母 、团结同宗族的人为主题 。 自是指物为诗立就 ，其文理皆有可观者。
这句话出自宋代王安石的《伤仲永》原文：金溪民方仲永，世隶耕 。仲永生五年 ，未尝识书具 ，忽啼求之 。父异焉，借旁近与之，即书诗四句 ，并自为其名。其诗以养父母 、收族为意 ，传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 。邑人奇之 ，稍稍宾客其父 ，或以钱币乞之。
“不能称前时之闻”翻译是和之前关于他的传闻不相符合、相称。闻字作名词，表示传闻的意思 。此句话出自北宋文学家王安石创作的一篇散文《伤仲永》 。开头的“余闻之也久 ” ，束上起下 ，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。
《伤仲永》原文及翻译
1 、《伤仲永》原文及翻译如下：原文：金溪民方仲永 ，世隶耕 。仲永生五年 ，未尝识书具，忽啼求之 。父异焉 ，借旁近与之 ，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母 、收族为意，传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就 ，其文理皆有可观者 。邑人奇之 ，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也 ，日扳仲永环谒于邑人 ，不使学 。余闻之也久 。
2、方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人 ，不让他学习。我听到这件事很久了 。明道年间 ，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永 ，他已经十二三岁了 。我叫他作诗 ，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
3、原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年 ，未尝识书具 ，忽啼求之 。父异焉，借旁近与之，即书诗四句 ，并自为其名 。其诗以养父母 、收族为意 ，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 。邑人奇之 ，稍稍宾客其父 ，或以钱币乞之 。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 ，不使学。
4 、《伤仲永》原文：金溪民方仲永 ，世隶耕 。仲永生五年，未尝识书具 ，忽啼求之 。父异焉 ，借旁近与之，即书诗四句 ，并自为其名。其诗以养父母、收族为意 ，传一乡秀才观之 。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者 。邑人奇之，稍稍宾客其父 ，或以钱币乞之。
5 、译文：有兄弟二人（昆仲） ，现在不说他们的名字，都是我从前在中学时的同学 。因分隔了多年 ，渐渐没有了他们的消息 。日前偶然听说他得了一场大病 ，刚好回到故乡。（我）通过曲折的道路去探访他，只是见到一个人 ，他说他是病人的弟弟。
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