“琴心三叠道初成 ”的出处是哪里
1、“琴心三叠道初成 ”出自唐代李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。“琴心三叠道初成”全诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》唐代 李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘 。手持绿玉杖 ，朝别黄鹤楼 。五岳寻仙不辞远 ，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张 。影落明湖青黛光 ，金阙前开二峰长 ，银河倒挂三石梁 。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
2 、这句诗的意思是：早日服下仙丹抛却尘俗情事 ，三叠琴音心与道合而初成 。这句诗出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》 。在这句诗中 ，李白描绘了一个超脱世俗 、追求道境的理想状态。
3、出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》，原文节选：闲窥石镜清我心 ，谢公行处苍苔没 。早服还丹无世情 ，琴心三叠道初成 。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上 ，愿接卢敖游太清 。译文：闲时观看石镜使心神清净 ，谢灵运足迹早被青苔掩藏 。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。
4 、早年服食仙丹，心怀超脱尘世之情 ，致力于修炼三丹与道术的初成 ，是唐代大诗人李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的深刻表达。他通过诗中描述，表达了在历经磨难后 ，对仙道的向往和对现实世界的矛盾情感 。
5 、琴心三叠道初成中 ，琴心指的是心神宁静、专注如琴音般纯净无杂念 。三叠是音乐术语，表示乐曲的三段重复 ，这里用来比喻修道的过程需要反复修炼 、不断精进。道初成则是指修道者经过长期的修炼 ，终于达到了初步的成就 。
6 、早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。遥见仙人彩云里 ，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上 ，愿接卢敖游太清 。【作品译文】我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘 。手里拿一根镶绿玉的棍杖 ，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远 ，这一生就喜欢踏上名山游 。
琴心三叠道初成,请打四字成语
1、结论揭晓：琴心三叠道初成，对应的四字成语是众口一词 。这个谜语中的琴心代表人，三叠象征众多 ，而道初成则暗指口一词 ，即大家的意见或声音一致。在道教经典《黄庭经》中，琴心三叠舞胎仙的原意是通过音乐和精神的合一达到仙道 ，这里的道被巧妙地解读为说道 。
2 、成语：联翩而至 。这个谜语所问的字应该是：联。琴心三叠 ，三叠琴心，这应该是指的是联字 ，道初成 ，说明这个字已经形成了，所以 ，这就直接指出了这个字是联。联翩而至形容纷纷到来 ，连续不断地到来 。出自《后汉书张衡传》 。
3 、“琴心三叠道初成 ”源自道教《黄庭经》“琴心三叠舞胎仙 ”一语“琴心三叠”即上中卜三月田合为一之意，也就是“精气神合一 ”的意思。
4、香炉瀑布遥相望 ，回崖沓嶂凌苍苍 。翠影红霞映朝日 ，鸟飞不到吴天长 。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山 。好为庐山谣 ，兴因庐山发 。闲窥石镜清我心 ，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。遥见仙人彩云里 ，手把芙蓉朝玉京 。
5 、琴心三叠道初成 （打一字）是什么？答案：美 温馨提示：琴心指的是琴的中心部分 ，为：人。道初成指的是道的首上面两点 。人 、两点组成字：美 。
谜语琴心三叠道初成
1、琴心三叠道初成 （打一字）是什么？答案：美 温馨提示：琴心指的是琴的中心部分，为：人。道初成指的是道的首上面两点。人、两点组成字：美 。
2 、结论揭晓：琴心三叠道初成 ，对应的四字成语是众口一词 。这个谜语中的琴心代表人 ，三叠象征众多，而道初成则暗指口一词 ，即大家的意见或声音一致。在道教经典《黄庭经》中 ，琴心三叠舞胎仙的原意是通过音乐和精神的合一达到仙道，这里的道被巧妙地解读为说道 。
3 、成语：联翩而至 。这个谜语所问的字应该是：联。琴心三叠 ，三叠琴心 ，这应该是指的是联字，道初成，说明这个字已经形成了 ，所以 ，这就直接指出了这个字是联 。联翩而至形容纷纷到来，连续不断地到来 。出自《后汉书张衡传》。
4、众口一词（琴心是个“人 ”字 ，三叠就是“众”字 ，“道 ”原文是“得道成仙 ”的意思，在这里别解为“说道”的意思 ，扣“口一词 ”）“琴心三叠道初成 ”源自道教《黄庭经》“琴心三叠舞胎仙”一语“琴心三叠”即上中卜三月田合为一之意 ，也就是“精气神合一 ”的意思 。
5 、琴心三叠道初成中，琴心指的是心神宁静 、专注如琴音般纯净无杂念 。三叠是音乐术语 ，表示乐曲的三段重复 ，这里用来比喻修道的过程需要反复修炼、不断精进。道初成则是指修道者经过长期的修炼，终于达到了初步的成就 。
李白描写山水的诗
1 、李白描写山水意境淡雅幽远的诗句 ，可以从以下六首古诗中选取：《秋下荆门》淡雅幽远之句：霜落荆门江树空 ，布帆无恙挂秋风 。《望庐山瀑布二首》淡雅幽远之句：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天！《秋登宣城谢脁北楼》淡雅幽远之句：江城如画里 ，山晚望晴空。两水夹明镜 ，双桥落彩虹 。
2 、幽涧泉，李白 拂石弹琴 ，幽涧清深 ，松声万寻 。猿吊影长吟，秋木哀鸣。哀时失职者听之泪下 ，曲成商羽 ，潺湲如流水 。吾但写声，未知古今 。白云歌 ，送刘十六归山 ，李白 楚山秦山白云连，白云长随君行。君入楚山 ，云亦随君渡湘 。湘水上 ，女萝衣裳，白云堪卧，君早归 。
3、李白的诗歌中充满了对故乡山水的深情描绘。《独坐敬亭山》中 ，他写道：“众鸟高飞尽 ，孤云独去闲 。相看两不厌，只有敬亭山 。 ”这表达了诗人对大自然的深深喜爱和对宁静的向往。在《望庐山瀑布》中 ，李白以磅礴的气势描绘了庐山瀑布的壮丽：“日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川 。
4 、《望庐山瀑布》年代： 唐 作者： 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川 。 飞流直下三千尺 ，疑是银河落九天。《望天门山 》年代： 唐 作者： 李白 天门中断楚江开 ，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来 。《送友人入蜀》年代： 唐 作者： 李白 见说蚕丛路 ，崎岖不易行 。
5 、“抽刀断水水更流 ，举杯消愁愁更愁”出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，通过描绘抽刀断水的场景 ，表达了诗人面对离别时的无奈与忧愁 ，同时也流露出其豁达的个性。这些诗句不仅展现了李白的才华，也充分体现了他洒脱不羁、自由奔放的个性 。
6 、山水诗，是指以山水等自然景观为描写对象的诗歌 ，在唐代近300年的时间内 ，不少名家创作了大量的山水诗，在唐诗中占有很重要的地位 ，今天我们来欣赏李白最经典的三首山水诗 。望庐山瀑布 日照香炉生紫烟 ，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。
古曲阳关三叠的原诗是王维的
古曲《阳关三叠》的原诗确实是唐代诗人王维的《送元二使安西》 。全诗内容如下：原诗内容：渭城朝雨浥轻尘 ，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人 。关于《阳关三叠》：别名：《阳关三叠》又名《阳关曲》 、《渭城曲》 。
古曲《阳关三叠》的原诗是王维《送元二使安西》。《阳关三叠》，是一首古琴曲 ，又名《阳关曲》、《渭城曲》 ，是根据唐代诗人王维的七言绝句《送元二使安西》谱写的一首著名的艺术歌曲 。是目前所见的一首中国古琴曲 。曲意解题 《真传正宗琴谱》：是曲盖垂情于话别者也。
《阳关三叠》的艺术价值与背景曲目地位：《阳关三叠》是根据唐代诗人王维《送元二使安西》创作的琴歌，以“渭城朝雨浥轻尘 ”为歌词核心 ，通过古琴的演奏与吟唱结合 ，表达离别之情，位列古琴十大名曲，具有深厚的历史文化底蕴。
早服还丹无世情,琴心三叠道初成意思
“早服还丹无世情 ，琴心三叠道初成 ”的意思是早日服下仙丹 ，超脱尘世情欲，心神宁静专注 ，经过反复修炼 ，修道功成 。具体来说：早服还丹无世情：“还丹”是道教修炼内丹的术语，意指通过修炼达到返老还童、长生不老的目的 。“无世情 ”则表示超脱尘世之情欲和烦恼 ，达到心灵的清净。
这句诗的意思是：早日服下仙丹抛却尘俗情事 ，三叠琴音心与道合而初成 。具体来说：“早服还丹无世情 ”：这里的“还丹”指的是道家炼丹术中的一种被认为可以使人长生不老或飞升成仙的丹药 。
意思是：我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。出自唐代李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》 ，原文节选：闲窥石镜清我心 ，谢公行处苍苔没 。早服还丹无世情，琴心三叠道初成 。遥见仙人彩云里 ，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上 ，愿接卢敖游太清 。
这句诗表达的是诗人通过修炼丹药以求超脱世俗纷扰，并最终初步得道，达到心灵高远境界的意思 。具体来说：早服还丹：意味着诗人早早地就开始修炼 ，通过服用被视为修仙炼丹的还丹 ，来追求精神境界的提升。这里象征着诗人追求超脱尘世生活方式的决心 。
诗中的早服还丹无世情，揭示了李白在困境中的心灵寄托 ，希望通过仙丹和修炼 ，远离世俗的纷扰，追求内心的清净 。琴心三叠道初成则表明他对于道术修行的执着和初步成果 ，反映出他渴望超脱的精神追求。
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