刻舟求剑文言文翻译及答案
1 、刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠 。 ” 舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎？ （出自《吕氏春秋.察今》） [译文] 有个楚国人乘船过江时 ，剑从船上掉进水里 ，他就在船帮上刻下一个记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。
2 、刻舟求剑文言文翻译 【原文】 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 ，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行，求剑若此 ，不亦惑乎！译文 【译文】 有一个渡江的楚国人 ，他的剑从船上掉进了水里 。
3、原文翻译 楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号 ，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了 ，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑 。 船已经前进了，但是剑不会随船前进 ，像这样找剑 ，不是很糊涂吗？词语注释涉：过，渡 。
4、刻舟求剑 【原文】楚人有涉①江者② ，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④其舟，曰：“是吾剑之所从坠⑤。”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣⑥ ，而剑不行，求剑若⑦此⑧ ，不亦惑乎？——《吕氏春秋察今》【注释】涉：过 ，渡 。者：……的人，定语后置的标志。
5 、《刻舟求剑》文言文问题及答案： 《刻舟求剑》的出处是哪里？ 答案：战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》 。 “刻舟求剑 ”这个成语比喻什么？ 答案：比喻死守教条，拘泥成法 ，固执不知变通 。
刻舟求剑文言文翻译及注释
1 、【译文】楚国有个渡江的人 ，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方 。 ”船到目的地后停了下来 ，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑 。
2、翻译：楚人渡江时 ，剑掉入水中，他急忙在船上刻下标记 ，说这是他剑掉落的地方。船停后 ，他下水寻找剑，却发现剑并没有随船移动。这样寻找剑 ，真是太愚蠢了 。注释： 涉：跋涉 ，渡过江河 。 遽：急遽，立刻。 契：用刀子雕刻 。
3 、原文翻译 楚国有个渡江的人 ，他的剑从船里掉到水中 ，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方 。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了 ，但是剑不会随船前进 ，像这样找剑，不是很糊涂吗？词语注释涉：过 ，渡 。
文言文刻舟求剑翻译及答案
1 、作者：【原文】 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠 。 ” 舟止 ，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 ，求剑若此 ，不亦惑乎！译文【译文】 有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里 。 他急忙用刀在船沿上刻了一个记号 ，说：“这儿是我的剑掉下去的地方 。
2、刻舟求剑文言文翻译 【原文】 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水，遽（jù）契（qì）其舟，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行，求剑若此 ，不亦惑乎！译文 【译文】 有一个渡江的楚国人 ，他的剑从船上掉进了水里 。
3 、“刻舟求剑”这一成语常用来形容那些不懂得根据实际情况调整策略的人。这种行为被视为一种愚蠢的 、不可取的态度。例如，社会在不断发展 ，文明在不断进步 ，如果我们还停留在过去的方法中，不愿创新 ，那么我们就会像那个楚人一样 ，陷入困境，无法找到解决问题的办法 。
4、原文翻译 楚国有个渡江的人 ，他的剑从船里掉到水中 ，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方 。 ”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了 ，但是剑不会随船前进 ，像这样找剑，不是很糊涂吗？词语注释涉：过 ，渡 。
5 、刻舟求剑 【原文】楚人有涉①江者② ，其剑自舟中坠于水，遽③契④其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠⑤ 。 ”舟止 ，从其所契者入水求之。舟已行矣⑥，而剑不行 ，求剑若⑦此⑧ ，不亦惑乎？——《吕氏春秋察今》【注释】涉：过，渡 。者：……的人 ，定语后置的标志 。
6 、《刻舟求剑》古文及注释如下：楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠 。”舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎！释义：涉：渡 ，由后文的“舟 ”得出。者：定语后置的标志 。其：他的 ，代词 。自：从。
刻舟求剑原文及翻译
《刻舟求剑》原文及翻译如下：原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠 。 ”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣，而剑不行 ，求剑若此 ，不亦惑乎！译文： 楚国渡江：楚国有个乘船渡江的人。 剑落水中：他的剑从船上掉进了水里 。
《刻舟求剑》原文及翻译如下：原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止 ，从其所契者入水求之 。舟已行矣，而剑不行，求剑若此 ，不亦惑乎！翻译： 楚国有个渡江的人：描述了一个具体的场景 ，楚国的一位人士正在渡江 。
《刻舟求剑》现代文全文翻译： 楚国有个渡江的人，他的宝剑从船上掉到水里 ，就急忙用刀在船上刻个记号 ，说：「这里是宝剑掉下去的地方。」船停了，他就从他刻着记号的地方下水去打捞宝剑 。
《刻舟求剑》的原文及翻译如下：原文：楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠。 ”舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 ，求剑若此，不亦惑乎！翻译： 楚国有个渡江的人：描述了一个具体的场景和人物 ，即楚国的一个正在渡江的人 。
刻舟求剑文言文翻译
翻译： 楚国有个渡江的人 ，他的剑从船里掉入水中。 他急忙在剑掉下去的地方刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。 ” 船停下来后，他便从自己刻记号的地方下水去寻找剑 。
原文翻译 楚国有个渡江的人 ，他的剑从船里掉到水中 ，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方 。”船停了 ，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。 船已经前进了 ，但是剑不会随船前进，像这样找剑 ，不是很糊涂吗？词语注释涉：过 ，渡 。
“刻舟求剑”和“守株待兔 ”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事 ”的意思 。但“刻舟求剑”重于“刻 ”和“求 ”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守 ”和“待 ”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
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