美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂 。
1 、“美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂 ”这句诗的意思是 ，为什么美人与我相隔如此遥远 ，如同隔着秋水一般，我怎样才能将他举荐到朝廷中去呢？“美人胡为隔秋水 ”：这里的“美人”并非实指美丽的女子 ，而是诗人用来比喻贤才或品德高尚的人 。诗人感叹为何这样的人才与自己相隔甚远 ，如同隔着茫茫秋水，难以触及。
2 、美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂 。作者简介（杜甫）杜甫（712-770） ，字子美，自号少陵野老 ，世称“杜工部 ”、“杜少陵 ”等 ，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人 ，杜甫被世人尊为“诗圣” ，其诗被称为“诗史 ” 。
3 、周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂 。鉴赏：首段怀念：前六句写诗人因心情不佳而思念远在洞庭的韩谏议 ，自己虽欲奋飞却因病卧床，只能遥想韩某在洞庭湖边濯足远望的英姿 ，表达了深切的怀念之情 。
4 、美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂⑩？【注释】①韩谏议注：韩注，生平不详。谏议是其曾任官职 ，唐门下省属官有谏议大夫 ，正五品上，掌侍从赞相 ，规谏讽谕 。②岳阳：今湖南岳阳 ，当是韩注所在地 。奋飞：奋力飞去。③美人：男女都可用，用于男性则指其才德美。此指韩注 。
5、美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂？取自 寄韩谏议 ---杜甫 今我不乐思岳阳 ，身欲奋飞病在床 。美人娟娟隔秋水 ，濯足洞庭望八荒。鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜 。玉京群帝集北斗 ，或骑麒麟翳凤凰 。芙蓉旌旗烟雾落 ，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁 。
古风·其十九原文_翻译及赏析
原文：古风·其十九 唐代：李白 西上莲花山 ，迢迢见明星 。（西上一作：西岳）素手把芙蓉 ，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行 。邀我登云台 ，高揖卫叔卿 。（登云台一作：至云台）恍恍与之去 ，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵 。流血涂野草 ，豺狼尽冠缨 。译文：西上莲花山 ，迢迢见明星。
《古风其十九》翻译：西岳华山莲花峰上，远远地看见华山仙女。她素手握着皎洁的芙蓉花，在太空之中凌空而行 。仙女身穿云霓做的衣裙 ，拖着宽阔的飘带 ，轻盈地升天而行 。她邀请我登上彩云高台，一同拜见那仙人卫叔卿。恍惚之间我与仙人一同飞去 ，驾着鸿雁飞入高空 。向下俯视洛阳一带 ，到处都是安禄山的叛军 。
《古风》翻译：西岳华山莲花峰上，远远地看见华山仙女。她素手握着皎洁的芙蓉花 ，在太空之中凌空而行 。身穿云霓做的衣裙 ，拖着宽阔的飘带，轻盈飘拂地升天而行 。她邀请我登上彩云高台 ，拜见那仙人卫叔卿。恍惚之间我与仙人一同飞去 ，驾着鸿雁飞入高空 。向下俯视中原一带，到处都是安禄山的叛军 。
古风 其十九 年代：【唐】 作者：【李白】西上莲花山 ，迢迢见明星。素手把芙蓉 ，虚步蹑太清 。霓裳曳广带，飘拂升天行 。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去 ，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川 ，茫茫走胡兵 。流血涂野草，豺狼尽冠缨 。翻译：西边的山岳莲花山 ，远远望见华山仙女。
恍恍与之去 ，驾鸿凌紫冥 。俯视洛阳川，茫茫走胡兵 。流血涂野草 ，豺狼尽冠缨。翻译/译文 西上华山的莲花峰 ，远远地就看见了明星玉女 。她手把莲花，在空中轻轻地踩着云朵走来了 。身上云霓般的衣裳拖着长长的带子 ，在天空中飘拂着。她邀我登上云台 ，拜见了神仙卫叔卿 。
五十年间似反掌,双皮溜雨四十围。美人胡为隔秋水,将军下笔开生面...
美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂？ 古柏行 孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。 双皮溜雨四十围 ，黛色参天二千尺 。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。 云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。 忆昨路绕锦亭东 ，先主武侯同〔门必〕宫 。 崔嵬枝干郊原古 ，窈窕丹青户牖空 。 落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。
美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂？古柏行孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺 。君臣已与时际会 ，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长 ，月出寒通雪山白 。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同〔门必〕宫 。崔嵬枝干郊原古 ，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地 ，冥冥孤高多烈风 。
美人胡为隔秋水，焉得置之贡？行孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。双皮溜雨四十围 ，参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜 。云来气接长，月出寒通雪山白 。忆昨路绕锦亭东 ，先主武侯同〔门必〕宫。崔嵬枝干郊原古 ，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多 。扶持自是力 ，正直元因造化功 。
似闻昨者赤松子 ，恐是汉代韩张良。 昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤 。 国家成败吾岂敢 ，色难腥腐餐枫香 。 周南留滞古所惜 ，南极老人应寿昌。 美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂？ 古柏行 孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。 双皮溜雨四十围 ，黛色参天二千尺 。 君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。
似闻昨者赤松子 ，恐是汉代韩张良 。昔随刘氏定长安 ，帷幄未改神惨伤 。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌 。美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂？古柏行孔明庙前有老柏 ，柯如青铜根如石 。双皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会 ，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长 ，月出寒通雪山白 。
有谁能理解这首诗
此诗为洞山禅师所作，写尼姑为了弘扬佛法 ，劝世人做真正的自己 ，不要被物欲所绑架，尼姑不打扮不化妆不穿漂亮衣服 ，剃了光头 ，什么都不要了，为的啥？像子规鸟的叫声一样劝人回头 。一年都过去了；时代都过去了还那里劝人 ，还像子规鸟那样在乱山丛林里叫。
问题描述：谁能全面地解释一下这首诗？是我家家谱封底上写下的 ，我不太明白为什么会在家谱上写下诗，又看不懂是写景诗还是抒情诗 。我问过老爸，他说不知道；而爷爷不说 。《彩霞》偶遇沧海 ，恬青蝶舞休。惜爱轻风 ，以情拭泪湫 。鸣破空天，彩矣冲心血 。
这两句直承开首“两茫茫 ”句意 ，同样是将无知作有知写 ，是概括了生者与死者两个方面的。“纵使相逢应不识，尘满面 ，鬓如霜”揣其语气 ，这三句便是诗人在向亡妻诉说“凄凉 ”了：我们即使能够相见，看见我这般风尘满面 、两鬓斑白的衰颓模样 ，也一定认不出来是我了 。
大概意思应该是这样的（自己的理解肯定和正解有些出入）第一句：风吹来 ，弥漫在红色的阁楼四周（把风吹来用“漫 ”显得更有意境）手指拨弄（或者是手指浮在）门帘上 。第二句：轻轻的用手挽着罗裙（裙子）退避开前堂。
36动物字花:美人胡为隔秋水,焉得置之贡玉堂 。打一动物?
1 、眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好 ，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间 ，青枫树叶已变红秋霜已下降 。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰 。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。
2、“美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂”这句诗的意思是 ，为什么美人与我相隔如此遥远，如同隔着秋水一般 ，我怎样才能将他举荐到朝廷中去呢？“美人胡为隔秋水”：这里的“美人 ”并非实指美丽的女子 ，而是诗人用来比喻贤才或品德高尚的人 。诗人感叹为何这样的人才与自己相隔甚远，如同隔着茫茫秋水 ，难以触及 。
3 、美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂。 出自唐代杜甫的《寄韩谏议/寄韩谏议注》今我不乐思岳阳，身欲奋飞病在床 。美人娟娟隔秋水 ，濯足洞庭望八荒 。鸿飞冥冥日月白 ，青枫叶赤天雨霜。玉京群帝集北斗，或骑骐驎翳凤凰 。芙蓉旌旗烟雾乐 ，影动倒景摇潇湘 。星宫之君醉琼浆 ，羽人稀少不在旁。
4 、帷幄未改神惨伤 。国家成败吾岂敢，色难腥腐餐枫香 。周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂。
5、美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂？ 春望国破山河在， 城春草木深 。 感时花溅泪 ，恨别鸟惊心 。 烽火连三月 ， 家书抵万金。 白头搔更短， 浑欲不胜簪 。
6、美人胡为隔秋水 ，焉得置之贡玉堂？取自 寄韩谏议 ---杜甫 今我不乐思岳阳 ，身欲奋飞病在床 。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。鸿飞冥冥日月白 ，青枫叶赤天雨霜 。玉京群帝集北斗 ，或骑麒麟翳凤凰 。芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。星宫之君醉琼浆 ，羽人稀少不在旁 。
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