文言文小故事,越短越好,越短越好最好30左右,谢谢!
执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之 ，不可入 ，横执之，亦不可入 ，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人 ，但见事多矣，何不以锯中截而入？ ”遂依而截之 。 翻译：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它 ，不能进入城门 ，横过来拿着它，也不能进入城门 ，实在想不出办法来了 。
庄子说：“从最初的话题说起。你说你在哪里知道鱼的快乐呢’ ，既然你知道我知道鱼的快乐还问我？ ”1庄子拿着鱼竿不回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟 ，死的时候已经有三千岁了 ，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上 。
叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙 。于是天龙闻而下之 ，窥头于牖 ，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走 ，失其魂魄 ，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也 。 郑人买履 郑人有且置履者，先自度而置之其坐 ，至之市而忘操之 ，已得履，乃曰：「吾忘持度 。」反归取之。及反 ，市罢 ，遂不得履 。
刘公干以失敬罹罪，文帝问曰：卿何以不谨于文宪？桢答曰：臣诚庸短 ，亦由陛下纲目不疏 。 1钟毓、钟会少有令誉。年十三 ，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：可令二子来！于是敕见 。毓面有汗 ，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶 ，汗出如浆 。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不敢出。
最少的寓言故事文言文 刻舟求剑 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠 。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行 。求剑若此 ，不亦惑乎！ 叶公好龙 叶公好龙 ，室中雕文尽以为龙 。于是天龙闻而下之，窥头于牖 ，拖尾于堂。
故事一：《富人之子》 故事内容：齐国有一个富人 ，他的两个儿子很笨，父亲也不教导他们。有一天 ，艾子对富人说他的儿子虽好 ，却不通世事，将来如何持家 。富人却不以为然 ，认为儿子很聪敏 。艾子提议问他的儿子米从哪里来 ，富人的儿子回答说米是从布袋里取出来的。
求有哲理的文言文小故事
1 、伯牙绝弦 未知 · 佚名 伯牙善鼓琴，钟子期善听 。伯牙鼓琴 ，志在高山 ，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉 ，洋洋兮若江河！ ”伯牙所念 ，钟子期必得之 。子期死，伯牙谓世再无知音 ，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。〔译文〕伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声 。
2 、这个故事告诉我们：世界上的事物 ，总是在不断地发展变化 ，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化 ，适合于这种变化的需要 。 有哲理的文言文 荀子《劝学》君子曰：学不可以已。 青 ，取之于蓝，而青于蓝；冰 ，水为之 ，而寒于水 。木 直中绳，揉以为轮，其曲中规 ，虽有槁暴 ，不复挺者，〔车柔〕使之然也 。
3 、人为动物 ，惟物是灵。百忧感其心 ，万事劳其形 。有动乎中，必摇其精 。而况思其力之所不及 、忧其智之所不能。——欧阳修《秋声赋》泰山崩於前而色不变 ，麋鹿兴於左而目不瞬。——苏洵《心术》事有必至 ，理有固然 。惟天下之静者，乃能见微而知著 。
4、《刻舟求剑》告诉我们办事不能只凭主观愿望 ，不能想当然 ，要根据客观情况的变化而灵活处理。楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì）其舟 ，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤ 。” 舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行 ，求剑若⑦此⑧ ，不亦惑乎？。
5、哲理：站得高，看得远 。 短篇文言文带译文 海之鱼 ， 有乌贼其名者 ， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也 ， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑 ， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑 ， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼 ，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑 。
文言文自篇小故事
1 、一篇文言文小故事 管宁割席 管宁 、华歆共园中锄菜 ，见地有片金 ，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。 又尝同席读书，有乘轩冕过门者 ，宁读如故 ，歆出看，宁割席分坐 ，曰：“子非吾友也！”——《世说新语》 译文：管宁和华歆在园子里一起刨地锄菜 。忽然 ，两人看到地上有一块金子 。 管宁挥动锄头，对待金子和瓦块砾石没什么区别。
2、给我几个文言小故事 欧阳修苦读 【原文】 欧阳公四岁而孤 ，家贫无资 。太夫人以荻画地 ，教以书字 。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读 ，就闾里士人家借而读之 ，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务 。自幼所作诗赋文字 ，下笔已如成人 。
3 、古文自创寓言故事 刻舟求剑 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水，遽（jǜ）锲（qì）其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止 ，从其所契者入水求之 。
4 、文言文小故事（1）秦围邯郸 ，赵使平原君求救于楚，约与门下有勇力文武备具者二十人偕行 。平原君曰：“文能胜 ，善；文不能 ，歃血华屋之下，定从而返。 ”门下得十九人 ，余无可取 ，欲满二十人 。毛遂前，自荐于平原君：“闻君合从于楚 ，与食客门下二十人偕 ，不外索 。今少一人，愿即备员而行。
5、执竿入城 鲁有执长竿入城门者 ，初竖执之 ，不可入，横执之，亦不可入 ，计无所出 。俄有老父至曰：“吾非圣人 ，但见事多矣，何不以锯中截而入？ ”遂依而截之 。
6 、文言文寓言小故事篇一 桓公观于厩① ，问厩吏曰：厩何事最难？厩吏未对 ，管仲对曰：夷吾②尝为圉人③矣，傅马栈最难：先傅曲木 ，曲木又求曲木；曲木已傅 ，直木无所施矣。先傅直木，直木又求直木；直木已傅 ，曲木亦无所施矣 。
古人读书的故事
1 、苏秦刺股：苏秦因游说秦王失败返乡 ，受家人冷落，后发奋读书 ，用锥子刺大腿 ，血流出疼得他睡意全无，继续读书 。后人用“刺股、锥股 、握股”形容勤学苦读。 韦编三绝：孔子晚年喜欢研究《周易》，编撰《系辞》《象辞》《说卦》《文言》等作品解说《周易》 ，由于反复阅读 ，编联竹简的熟牛皮绳多次断开。后用此典故形容勤奋读书 。
2 、以下是我收集的10个古人读书故事： 车胤借萤火、孙康借雪光读书，均勤学不辍 。 孔子勤读《周易》 ，编竹简至皮绳断。 李密牛角挂书 ，骑牛时亦读书，非常专注 。 匡衡凿壁借光读书 ，勤奋好学 。 孙敬悬梁刺股 ，刻苦学习。 朱买臣负薪挂角，边走边读 。 书生牛角挂书勤读 ，成榜样 。
3 、有关读书的故事有孟子 、鲁迅和华罗庚的故事 ，都是通过发奋读书取得了卓越的成就。 孟母教子严格，孟子逃学被训导 ，从此发奋读书成为儒家学派代表人物；鲁迅热爱阅读 ，记下重点内容，在私塾里勤奋努力成为现代文学奠基人；华罗庚自学数学，记录并研究高深数学问题 ，成为杰出的数学家和科学家 。
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1、刻舟求剑的故事讲述的是一个楚国人过河时不小心把剑掉进了水里 。他立刻在船身上刻下记号 ，并说：“这就是我的剑掉落的地方。 ”当船停下来后，他从刻记号的地方下水寻找剑 ，但剑当然已经随着水流走 。这个故事讽刺了那些死守教条而不思变通的人 。叶公好龙的故事说的是叶公非常喜欢龙 ，以至于在他的房子里到处雕刻龙的图案。
2、文言文小故事（1）秦围邯郸，赵使平原君求救于楚 ，约与门下有勇力文武备具者二十人偕行。平原君曰：“文能胜 ，善；文不能，歃血华屋之下 ，定从而返 。 ”门下得十九人 ，余无可取，欲满二十人 。毛遂前 ，自荐于平原君：“闻君合从于楚 ，与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿即备员而行 。
3 、刻舟求剑 楚人有涉江者 ，其剑自舟中坠于水 。遽契其舟 ，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之 。舟已行矣 ，而剑不行 。求剑若此 ，不亦惑乎！叶公好龙 叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之 ，窥头于牖 ，拖尾于堂 。叶公见之， 弃而还走 ，失其魂魄 ，五神无主 。
4 、望梅止渴 【出处】南朝宋刘义庆《世说新语假谲》：原文：魏武行役，失汲道 ，军皆渴 ，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。 ”士卒闻之 ，口皆出水 ，乘此得及前源 。译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源 ，士兵们都干渴难忍 。
5、故事一：画蛇添足 楚国有个祭祀活动 ，祭祀者将一壶酒赐给他的门客。门客们商量道：“这么多酒，大家喝不够 ，如果每个人只喝一点 ，那么就会有剩余。 ”于是他们决定画蛇，先画出蛇的人可以喝酒 。其中一个人最先画完蛇 ，他左手拿着酒壶 ，右手继续画蛇说：“我能给它添上脚 。
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